Толпа в архаической и классической Греции

Abstract

Автор делает попытку обнаружить следы активности толпы в политической жизни Греции предэллинистического периода, анализируя некоторые случаи предполагаемых неорганизованных массовых действий (Афинское восстание против Клеомена и Исагора в 508/7 г. до н.э., возвращение Алкивиада в Пирей и суд над стратегами – победителями при Аргинусах во время Пелопонесской войны, skytalismos в Аргосе в 370 г. до н.э. и некоторые другие). Автор сравнивает действия толпы в классической Греции и в эллинистическом Египте (восстание в Александрии против Агафокла в 204/3 г. до н.э.), чтобы показать различия в поведении людей. Прямого влияния действий толпы на политическую жизнь в архаической и классической Греции, согласно автору, не было. Опасность от действий толпы имела большее значение для идеологии. Толпа для оппонентов демократии (Платон, Исократ) была идеологическим образом, а не реальной опасностью, – заключает автор. The author makes an attempt to find any traces of crowd activities in the political life of pre-Hellenistic Greece analysing some cases of alleged unorganised mass activities (Athenian revolt against Cleomenes and Isagoras in 508/7 B.C., Alcibiades' return to Piraeus and the trial over the Arginusae victors during the Peloponnesian war, skytalismos in Argos in 370 B.C., and some others). The author compares crowd actions in classical Greece with that in Hellenistic Egypt (the uprising of masses in Alexandria against Agathocles in 204/3 B.C.) to show the difference in people's conduct. There were no direct influence of crowd actions upon political life in archaic and classical Greece. The danger of crowd activities had more importance for ideology. The crowd for the opponents of democracy (Plato, Isocrates) was an ideological image, and not a real danger.